もーしの散文日記

これに出逢いたかったんだよ、というブータンを象徴するシーン 　４日目。ブータン最古の寺院の一つキチュ・ラカン。 　あたりが急に慌ただしく動きだして、駕籠ぐるまのようなものも用意し出して、中には庭の水やりとか剪定とかやり始める人もありて。 「ご祖母様がお見えになるそうです」 「どなたの？」 「ワンチュク国王陛下のご祖母様です」 キチュ・ラカン 　ガイドさん曰く 「わたしもはじめて拝謁します」と 「やっぱりブータン人、準備が遅いです」と 「撮影はNGですが、みなさんで起立でお迎えしましょう」と 　結局、駕籠は使わずご自身でゆっくりと歩いていかれた。 　小さいけれど光のきれいなお庭のお寺。 キチュ・ラカン 　ブータン・クライマックスは、世界中の観光客が目指すタクツァン僧院「虎の隠れ家」 　これは写真では収まり切れない。これは残念ながら真実を写せていない。 （ 合掌 ） 　自力ではきつい人のために馬に乗っても登れますよ、と言うけれど、狭いところで３ｍくらいの参道で「乗馬」って、絶叫アトラクションそうだった。 　ガイドさんの諸注意で、馬の後ろに回るとヒールキックでゴォ――――ル！とあったけど道幅が狭いところではあまり参考にならない。 砂埃を立てて 鼻を鳴らして下る馬 馬、叱られ中 山腹のCafe センチョ お二人のペースには付いていけないから、お先にどうぞ、と明らかに息のあがってるガイドさんは、センチョさんという。 「行きはよいよい、帰りはこわい♪」という歌を（つくって？）歌っていた。また道中でなぜか、「大きなのっぽの古時計♪～」と口ずさんでいた。歌が好きらしい。 　そのセンチョさんの最後のガイド。 　タクツァン寺院のお堂で六道について語るとき、 「お二人は分かりませんが、わたしの来世は、三悪道、つまり畜生道、餓鬼道、地獄道のいずれかです。それはもう分かっています。若いとき、やってはいけないことをしました。閻魔様は見ていますから。輪廻して罪を償うのです」 　と、さらりと思わし気なことを言う。 　それから毛抜きを出して顎ひげを抜き始めるので、「ブータニーズにとって髭にはなにか意味がありますか？」...

　早朝のブータン。 　パロ空港。 　思いのほか寒くない。 　出迎えてくれたガイドさんとはすんなり友達になれそうで、ほっとする。 パロ空港 パロ空港 シムトカ・ゾン ・ シムトカ・ゾン。 　ブータン初日、一人目の僧侶から、スマホ片手に現れる。 　同じくタンゴ・チョイン・ゾン。山の上の寺院。修復にあたる人々の、昔と変わらないひと時にも、例外なくスマホがある。 タンゴ・チョイン・ゾン ～山の上の寺院修復にあたる家族～ タンゴ・チョイン・ゾン タンゴ・チョイン・ゾン タンゴ・チョイン・ゾン タンゴ・チョイン・ゾン タンゴ・チョイン・ゾン ～山門風景～ 　ドルン・コンパ。ブータン、２日目も山登り。 　ガイドさんは 「観光客は通常登らない寺院です」 「ルートの安全性を約束できないです」 「実際のところ、わたしも登ったことがないです」 　と最大限の逃げ腰を表現していたが、今回の旅の同行者は 「そういうところだから行くんです」 「初めてなら道を覚えるいい機会」 　と一向にあとに引かない。 （楽させないよぉ） （どんどん攻めちゃうよぉ） 　悪い笑みを浮かべながら登っていく。 　１時間ほどで寺院までたどり着くとガイドさんは、「ドルン・コンパ、すばらしい、お二人のおかげです」と気持ちを切り替えて山門で僧侶と粘り強く交渉してくれた。 　結果は、昨日から三年間瞑想に入った修行僧がいるため中には入れない、とのこと。 　翌日からはもうなにも不満は言わず、「ハイキング楽しい？」と訊いてくるガイドさん。 　その度にぼくは、あいまいに頷いて、いいガイドさんだなあ、と思う。 ドルン・コンパ ドルン・コンパ ドルン・コンパ 　３日目も山登り。シンゲダ寺院。 　はっきりした山門がなく進みあぐねていると、どこからともなく一頭の牛が現れナビゲートする。それについていったら自分だけ道を間違えた。 ３日目も山登り　シンゲダ寺院 ～ オレについてこい的な牛 ～ シンゲダ寺院 　ところでブータンの猫事情。基本的に犬の大国であるため数えるほどしか彼らを見ない。寒さ...